보수는 보수다워야 보수다

김원웅 광복회장의 광복절 75주년 기념사가 여러 파장을 낳고 있다. 보수의 극렬한 반대로 보*혁 논쟁까지 일어나는 분위기다. 사실 친일청산이 되지 않았다는 지적이야 오래전부터 있어온 것이다. 애국가 작곡가 안익태의 친일행적도 다 알려진 것이고 최근에는 친 나치 행적과 애국가 자체의 음악적 문제, 즉 표절논란도 많이 제기됐다.

관계 전문가의 주장이 그렇다면 국회나 정부차원에서 공청회를 열어 논의를 이어가고 문제가 있다면 고치는 것이 성숙한 사회다. 그러나 지금 정치권을 비롯한 보수 세력의 태도는 무조건 ‘진영방어’ 모습이다. 사실 우리가 해방 후 친일청산을 제대로 못했다는 것은 비밀도 아니고, 이미 학계에서도 다 검증된 역사적 사실이고, 국민도 다 안다. 아마 국민을 상대로 여론조사를 해도 ‘친일청산 미흡’ 의견이 80-90%는 나올 것이다.

그런데 야당을 비롯한 보수단체가 발끈하며 목소리를 높이는 이유가 무엇일까. 스스로 자신이 친일의 연결고리, 후예임을 커밍아웃하는 것 아닌가. 도둑이 제발 저리다는 말은 여기에 적합한 말이다. 필자는 오히려 이런 참담한 역사의 후예임을 숨기려면 가만히 있는 것이 정상일 것이라 생각한다.

최근 친일청산 논란을 보면서 진정한 보수는 뭔가, 이 땅에 진정한 보수가 있는가라는 의문을 갖지 않을 수 없다. 보수의 가치는 도덕과 명예를 바탕으로 가족, 공동체, 민족적 동질성(역사)을 강조한다. 또 인간은 다양하다는 것을 전제로 개성과 자유를 존중하고, 창의를 통해 이뤄낸 개인의 재산권을 강조한다. 富(부)의 축적도 원칙과 관용, 기부가 바탕이다. 상대적으로 좌파에 비해 보수는 정부의 역할과 존재를 강조한다.

그래서 세계의 보수 세력은 가족과 나라를 지키기 위해 전쟁이 나면 먼저 나가 싸웠다. 전쟁에서 수치스럽게 사느니 자랑스럽게 죽는 길을 택했다. 관용과 자비가 몸에 밴 영국신사는 그래서 나왔다. 영국 보수당이 200년 넘게 존재하는 이유는 스스로 기반인 상원 권한을 줄이고 식민지 독립, 여성 참정권 허용 등 보수 자신이 가진 목전의 이익보다 양보와 관용을 보였기 때문이다.

그러나 우리의 보수는 무엇을 어떻게 해왔나. 우리의 보수가 내세우는 가치는 도대체 무엇인가. 보수의 대변자임을 자임하는 미래통합당을 보면 황교안, 이명박 등 최소한 병역의무조차 이행하지 않은 인물이 즐비하다. 국립현충원 안장 문제로 논란이 됐던 백선엽은 일제하 간도특설대 복무도 문제지만, 수도서울을 지켜야 할 1사단장으로 국민보다 먼저 도주한 사람 아닌가. 나중 백선엽 형제의 부정축재도 문제지만 그런 사람을 보수의 표상으로 섬길 만한 사람인가.

우리 보수가 민족적 동질성을 강조하는가. 진정한 보수는 백범 김구와 김규식처럼 ‘분단을 용납할 수 없다’며 마지막까지 노력했던 인물이다. 그러나 우리의 보수 세력은 분단만 강조할 뿐 그 이전 치열한 항일투쟁 역사는 외면한다. 왜? 자신의 친일행적 때문이다. 따라서 우리 보수는 자랑스러운 항일투쟁, 독립운동의 역사는 외면하고, 분단이후 왜곡된 역사인식만 강조하려 든다. 심지어 우리 보수는 분단구조에서 이득을 보며 오히려 즐기고 있다.

필자는 올해 조선일보, 동아일보 100년을 되돌아보는 책을 냈다. ‘조선 동아 100년을 말한다’라는 제목의 책이다. 1920년 창간이후 100대 오보를 선별했다. 이 작업을 통해 절감한 것은 우리의 보수는 친일-분단-친독재(군부)-기득권 옹호-반통일 세력으로 이어지고 있다는 점이다. 이는 자신의 가족과 역사를 지키고 민족을 생각하며, 명예와 관용을 우선하는 보수의 기본 정신과 거리가 멀다. 아니 정확히 정반대다.

광복절에 일장기를 넘어 제국주의 시절 욱일승천기, 미국 성조기에 심지어 이스라엘 국기를 흔드는 사람들이 보수인가. 코로나19 방역에 저항하는 괴상한 목사의 집회에 참여해 악을 쓰는 사람들이 보수의 가치를 바탕에 깔고 있는가. 세월호 가족 앞에서 피자를 폭식하던 일베들이 보수인가. 강담아파트 서너 채를 끼고 사는 그들이 원칙과 명예를 생각하는 보수인가.

이들은 시대착오적 이기심과 아집으로 뭉친 광신자일 따름이다. 이들은 분단으로 이득을 보려는 반민족적 정치꾼 혹은 천박한 장사치 일 뿐이다. 이들은 명예나 관용과 거리가 먼 천박한 졸부일 뿐이다. 우리의 보수는 친일청산 요구를 비난할 것이 아니라, 진정한 보수의 정통성과 가치를 보여줘야 한다. 보수는 보수다움을 보여줄 때 보수다.

원희복 객원논설위원(전 경향신문 부국장)