기획특집/ 파주의 실학자 하빈(河濱) 신후담 ‘학문*사상을 재조명하다’

일생을 은둔해 학문 탐구에 주력한 ‘성호학파 거두‘

거창 신氏 종친회*연구 학자, 선생 유집 정리한 ‘하빈 선생 전집’ 출간

거창 신씨 하빈 선생은 실학의 태두 성호 이익의 문인으로 순암 안정복과 함께 성호학파 가운데 독보적인 학문의 일가를 이룬 인물로 인정받았다.

신후담의 호 하빈(河濱), 금화자(金華子)는 교하(交河) 금성리(金城里)(현재 금능동) 냇가에서 은거해서 살았기 때문이고 직접 지은 것이라 한다.

그러나 신후담은 18세기 조선 사상계에서 나름대로 자신의 영역을 구축한 사상가로 평가된다. 무명에 가까운 그를 학계 일각에서 주목한 까닭은 '서학변'(西學辨)이라고 하는 천주교 비판 논문과 함께 노모를 위해 지었다는 '남흥기사'(南興記事)라는 소설에서 비롯한다.

하빈 선생은 100권이 넘는 방대한 저술을 했으나, 마음에 들지 않는다고 원고 대부분을 불태워 버렸고 정치 비주류인 남인(南人) 계열에 속해 제대로 알려질 수 없었다.

주요 저서로는 '주역상사신편(周易象辭新編)', ‘하빈집(河濱集)’, ‘역통의(易通義)’ 등이 있으며 ‘속열선전(續列仙傳)’, ‘태평유기(太平遺記)’, ‘홍장전(紅粧傳)’ 등 한문 소설과 시를 남겼다.

하빈 선생이 죽은 후, 문인들이 그의 유집(遺集)을 모아 자세히 정리하여 한 권의 질로 만들어 ‘세상에 은둔하면서 번민하지 않은 학자들이 신후담 생평(일생)의 절조를 기릴 것’으로 자부하고 후대의 평가를 기다린다고 했다.

신후담도 그의 후손인 거창 신씨 종친회의 적극적인 후원과 고려대 한문학자 양승민 박사의 노력에 힘입어, 신후담 자신이 불태워버린 끝에 가까스로 남아 전해온 저술들이 2006년 '하빈선생전집'(아세아문화사)으로 출간됐다.

부록격인 연보와 행장, 목록을 포함해 전 9권인 이 전집은 거창신씨가 신용일 박사(전 인하대 부총장) 집안과 숭실대박물관, 고려대 육당문고, 국립중앙박물관 등지에 소장된 그의 저술들을 정리, 수록했다. 인쇄체 정자본이 아니라, 필사본 형태 그대로 영인했다.

하빈 신후담의 학문과 사상 학술발표회 열려

선생의 학문과 사상을 조명하는 ‘제2회 하빈 학술 연구발표회’가 지난 2일 서울역 트레인스에서 ‘하빈 신후담의 학문과 사상’을 주제로 하빈학연구소(소장 신용면) 주최, 거창신씨 장성*용강*하빈공 종친회에서 주관한 가운데 열렸다.

발표회에는 이성무 (사)한국역사문화연구원장, 서정화 고려대학교 연구교수, 신극범 전 대종회장, 신용윤 장성공 종친회장, 신용면 용강공 종친회장, 신명재 하빈공 종친회장와 역대 대종회장, 종친, 성호학회, 실학패밀리, 철도동우회 등 100여 명이 참석했다.

학술발표회에서 ‘하빈 신후담 저술의 전래와 문헌적 특징’(양승민 박사) ‘팔가총평(八家總評)과 신후담의 제자백가’(금장태 박사) ‘하빈 신후담의 주역(周易)해석특징-건괘(乾卦)를 중심으로-’(최영진 교수·이선경 박사) ‘하빈 신후담의 연구사와 생애 연구’(강병수 박사) ‘하빈선생 거창 신씨 정사대동보 간행’(신준성 선생) 주제발표가 있었다.

신후담 8대 직손(直孫) 신용면 소장은 인사말에서 ‘국화 옆에서’(서정주)의 시를 읊고 “2006년 졸기245년 만에 ‘하빈 선생 전집’ 9권 출판기념회에서 천둥과 소쩍새, 먹구름 끼는 가슴조린 시공을 지나 선생의 저서가 국화꽃 보다 더 예쁘고 아름답게 피어난 것을 보았다”고 회고했다.

이어 신 소장은 “7년이 지난 252주년인 올해 하빈선생연구소가 설립되고 학술연구발표회를 개최하며 ‘하빈선생전집’ 국역을 위해 필사본을 전산화하는 작업에 착수하고 찾지 못한 저서를 계속 찾겠다”고 말했다.

한편 하빈연구소는 격년으로 학술발표회를 열어 선생의 학문과 학맥을 연구, 사상을 이어 나갈 계획이다.

한성희 기자