‘개발’ 소용돌이에 ‘파주 자존심 농촌문화’는 뒷전으로

탄현면 성동리 대형 음식점 속속 들어서면서 주민 반발

‘마을 지킴이’ 구판장은 문 닫을 처지, 주민 자구책 마련

빠르게 도시화되고 있는 우리시는 농사를 짓고 살아왔던 전통문화 역시 빠른 속도로 사라지고 있다. 탄현면은 우리시 전통 농촌문화가 아직 살아있으며 그 전통을 잇는 사람들이 농사를 지으며 생활하고 있는 고장이다.

탄현면 성동리는 대대로 농사를 짓던 사람들이 마을을 지키며 살았고 ‘개발’이라는 이름으로 불어 닥친 현대화에 뒤늦게 편승했지만 원주민들은 ‘개발’의 주역에서 밀려나 소외됐다.

본지는 창간 19주년을 맞아 수백 년 지켜온 우리시 농촌문화가 사라지는 현장을 기획취재 했다. -편집자 주-

전쟁의 상흔, 탄현면 성동리의 역사,

탄현면 성동리는 김해 김씨, 광산 김씨 등이 10대가 넘게 조상대대로 농사를 지으며 살아온 전형적인 농촌마을이다. 현재 이 마을에 거주하는 원주민들은 대부분 조선시대부터 현재에 이르기까지 대를 이어온 후손들이다.

성동리 사람들에게 1990년 자유로가 개통되기까지, 1960년대 시작된 우리나라 수출무역 중심 산업화는 물론 파주시에서도 소외된 채 민통선이라는 굴레를 쓰고 살았다.

“다 예전부터 이 동네에서 농사짓고 원래 살던 사람들이지요. 전쟁 전에는 마포나루에서 배가 들어오는 나루가 있었고 고기잡이도 했어요.”

성동리는 한강과 임진강이 서해로 흘러드는 위치에 있어 ‘삼도품’이라 불렀고 평지가 많은 너른 들판과 편리한 수로교통을 갖춘 천혜의 자연환경으로 총면적 대비 농경지가 45%나 됐다.

1953년 전쟁이 끝나자, 최전방 군사지역으로 변했고 수로는 막혔으며 마음대로 드나들 수 없는 민통선 마을로 고립돼는 아픔이 시작됐다.

“60년대에는 9시 이전이 통행금지였고 10시 이전엔 무조건 마을로 들어와야 했어요. 손님이 오면 나가서 데리고 들어와야 했지요”

김정수씨(62)는 “89년까지 군부대 검문소가 있었다”고 회고했다.

전쟁, 보릿고개, 민통선이라는 악재 속에서 공장 하나 들어설 수 없는 환경에, 우리나라 산업화는 급속하게 이뤄졌지만 성동리 사람들은 묵묵히 농사를 지으며 살 수밖에 없었다.

산업화를 비껴간 성동리에 개발 바람이 분 것은 노태우 정부시절인 1990년 자유로가 개통되면서였다. 도로가 뚫리고 민통선의 굴레는 벗겨졌지만, 농업으로 먹고사는 주민들에게 돌아온 것은 자유로가 성동리를 가로지르면서 두 동강 난 마을과 농지가 절반으로 줄어들었다는 사실 뿐이었다.

“자유로 개통 이전에 성동리 농지는 100ha 정도였는데 현재 50ha로 줄었죠.”

김두배씨(66)는 자신이 30여년 전, 39살 젊은 나이로 이장을 볼 때 성동리 가구수는 115호에 인구수가 5-600여명에 달했다고 기억했다.

“참을 만큼 참았다” 마을주민들의 분노

자유로 개통으로 외국풍의 ‘프로방스’를 비롯한 카페, 음식점들이 하나 둘, 들어서면서 성동리는 화려하게 변해갔고, 2007년 경기도 음식문화 시범거리 ‘맛 고을’로 지정돼 외지에서 찾아오는 사람들이 늘어났다.

“현재 성동리 가구수는 상점을 포함해 198호인데 원주민 가구는 90호예요. 모두 음식점과 상점 등이지요. 주말이면 성동 사거리에서 1시간씩 밀리는 교통체증 때문에 농기계가 나갈 수가 없어 일을 못 합니다.”

성동 사거리부터 들어선 119개나 되는 상점 중 원주민이 운영하는 식당은 단 3개뿐이다. 거의가 외지에서 들어와 출퇴근하면서 경영하다보니 지역적인 고유문화나 마을에 관심이 없다.

외지인들이 들어와 버리고 가는 쓰레기를 청소하는 일도, 꽃길을 가꾸는 일도 주민들 몫이다. 대부분 음식점이다 보니 나오는 오폐수가 날로 늘어가 농지를 오염시킨다.

최근 20년 급격한 변화를 보인 성동리지만, 두레 ‘유학회’는 지금도 마을 주민들의 경조사에 서로 품앗이로 돕는 우리나라 농촌 고유의 전통을 지키며 살아가고 있다.

지난 26일, 성동리의 근대사라고 할 수 있는 마을회관 구판장 앞에 50여명의 부녀회원들이 모여 시위를 벌이고 있었다. 바로 코 앞 맞은편에 24시간 편의점 ‘훼미리 마트’가 들어선다는 소식에 분노한 성동리 부녀회(회장 이원순) 회원들은 대부분 60, 70대 주름살 진 나이든 얼굴들이다.

“60년대부터 절미 운동 있었지? 밥 지을 때마다 쌀 한 숟갈 떠 모아서 부녀회 기금으로 모았지요. 그 돈으로 구판장을 시작했어요. 처음에야 국수 몇 봉, 막걸리 몇 통 갖다 놓고 시작했지요.”

1972년 마을 구판장을 열었다는 당시 부녀회장 유정순씨(74)는 1957년, 21살의 꽃다운 나이로 이 마을로 시집와서 어려운 시절을 살았다고 했다.

“1978년 이 동네로 시집왔을 때 돌아가신 시어머니가 부녀회원으로 구판장을 운영했던 건데 어떻게 이럴 수가?”

대를 잇으며 살고 있는 며느리 부녀회원 장순남(57)씨의 말에 ‘사라지는 성동리 역사’의 안타까움이 고스란히 묻어 있었다.

“통보리를 절구에 빻으면 겨가 나와요. 그 겨로 보리개떡을 만들어 먹고 살았어요. 보리개떡이라고 들어나 봤어요? 이렇게 만든 구판장인데 내가 분이 나겠어요, 안 나겠어요?”

성동리에서 태어나 결혼하고 자식을 낳고 살았다는 토박이 김옥순씨(68)의 얼굴에도 주름살이 선명했다. 부녀회원들이 돌아가면서 운영하고 있는 구판장 이익금은 마을회관에 보태는 등 마을발전기금으로 쓰인다.

대부분 농촌이 그러하듯이 성동리 주민들도 나이든 사람들이다. 남자들은 시위를 지켜보면서 “법적으로 어찌해볼 수는 없지만 여자들 분이라도 풀라고…“고 말끝을 흐렸다.

1달 간 집회 시위허가를 내고 시작한 시위는 2일 만에 훼미리마트 측이 월 50만원씩 마을 기금으로 내겠다고 약속하고 합의하면서 끝났다.

사흘 뒤인 지난 30일, 이번에는 남자들이 나섰다. 트랙터 5대를 몰고 대동리를 넘어가는 고개부터 성동리 사거리까지 ‘오폐수를 정화하라’는 침묵시위를 벌인 것이다.

성동리 100개가 넘는 음식점과 상점에서 나오는 오폐수는 논밭으로 흘러들어가 발목이 빠질 정도로 질퍽거린다.

“말없이 당하던 지역주민들이 나선 것은 이곳에서 이득만 위해 장사하는 업주들에게 경각심을 갖게 하자는 의도입니다. 농사를 지으며 살 수밖에 없는 우리가 땅이 오염되면 오염된 농산물은 누구 입으로 들어갑니까?”

오늘도 트랙터를 몰고 침묵시위에 나서는 성동리 사람들은 “참을 만큼 참았다. 이제는 남은 우리 땅이라도 지켜야 한다”는 표정이 가득했다.

수백년을 지켜온 고향이 ‘개발’이라는 이름으로 무섭게 바뀌어도 주역에서 비껴나 묵묵히 농사를 짓는 성동리 사람들의 현실은, ‘개발’이라는 이름으로 더 소중한 얼을 잃어버린 현대화의 자화상이다.

한성희 기자.