독자기고/ 파주문화원 부설 향토문화연구소장 차문성

차문성 향토문화연구소장

화석정(花石亭)이 온전히 복원되어야 할 이유

화석정에 軍시설이 철거된 지 10년은 넘은 것 같다. 그런데 갑자기 인근 80m에 軍 벙커가 들어섰다. 경기도문화재위원회의 심의를 통과했기 때문에 건물의 위법성을 논할 처지도 아니다. 근래 들어 각 지자체에서는 문화유산의 보존과 활용, 복원정비사업에 적지 않은 노력을 기울여 역사문화도시에 박차를 가하고 있는 실정이다. 이에 화석정이 가진 의미를 되새기면서 문화재와 軍의 상생을 말해볼까 한다.

화석정이 온전히 복원되어야 할 이유는 수없이 많다. 지금도 널리 유포되어있는 구비설화, ‘임진왜란과 율곡의 선견지명’은 화석정이 파주시민만의 것이 아니라 일제에 항거한 우리의 민족정신이며 자존심에서 비롯되었다는 사실이다. 화석정의 구비설화는 여러 버전이 있다. 류성룡의 ‘징비록’과 이항복의 ‘백사연보’에 밝힌 내용처럼, 선조 일행의 도강을 위해 승청(丞廳)을 불태운 사실을 가장 신뢰할만하다. 다른 버전으로는 애남이 갈대를 태운 것과 율곡선생이 죽기 전 임진왜란을 예견한 설화가 있다.

도대체 율곡 선생이 어떠한 분이 길래 8년 뒤를 예견한 전설이 나온 것일까. 기호유학의 종장으로의 율곡은 말할 것도 없거니와, 그의 마지막 삶은 마치 죽은 제갈량이 산 중달을 이긴 것과 같았다. 율곡은 경연에서 ‘양병설’을 주장했고, 죽음을 앞두고는 북변으로 가는 서익에게 ‘육조방략’을 주어 나라의 안위를 염려했다. 이런 이유로 화석정 스토리는 일제강점기 때 각색되어 민간에 유포될 수 있었다. 최초의 기록은 1923년 조선일보에 언급되었고, 1929년과 1932년 동아일보 파주지국장인 홍천길의 기사에 지금과 같은 설화가 소개되었다.

화석정에 관한 율곡의 이야기는 단순히 설화로 치부할 것이 아니라 일제에 항거한 민족의 자존심과 역사의식에 관한 것으로 그 중심에 바로 율곡과 화석정이 있는 것이다.

이 화석정은 임진왜란과 6.25 전쟁, 두 번 참화를 겪은 후 1966년 지역 유림의 성금으로 중건되었다. 의주길에 있는 화석정은 무려 300회나 시문집에 언급된다. 문곡 김수항은 “이름난 정원으로 어찌 평천장을 꼽는가. 진실로 도학이 만고에 전해진 곳”이란 시문을 남겨 건물의 주변경관만이 아니라 율곡의 도학과 애민정신이 남겨진 곳임을 밝혔다.

따라서 화석정은 파주시가 계획한 디지털전시관 외에도 화석정의 올곧은 복원 건물을 통해 교육과 활용의 장소로 거듭날 필요가 있다. 시민의 뜻을 모아 진입도로의 확장과 꽃과 괴석이란 본래 화석(花石)의 의미를 되살리는 것이 민관군의 상생이며 진정한 거버넌스(협치)일 것이다.